林妤楹-編撰：
三角仔開天宮，最初奉祀的主神是「五穀仙帝」，根據記載，這位神明於清道光二十年（1840年）從泉州渡海來台，當地信徒組織神明會，並設立公田作為祭祀財產。後來，民國56年，三角村的居民將原本的三合院公厝改建成廟宇，正式命名為「開天宮」，並迎請五穀仙帝與其他神明一同合祀。

神龕上方-蔬果和花鳥彩繪
正殿神龕上方，彩繪著豐富多彩的蔬果和花鳥，這些彩繪表現了豐收、繁榮和生機的意象，蔬果代表著五穀豐收，象徵著食物的供應和社區的繁榮，而花鳥則象徵著大自然的美麗與和諧，這樣的彩繪內容表達了對自然賜予的恩澤的感謝，以及對美好未來的期盼。

虎爺公坐桌上(有乩身)
在神案上，有專為虎爺公預留的特殊位置，他坐在桌上，崇高而莊嚴，除了五穀仙帝，開天宮還奉祀著「黑虎大將」，根據耆老居民的口述，黑虎大將可能是從牛桃灣龍安宮分靈而來，在開天宮的信眾心目中，黑虎大將地位崇高，且有乩身的使用，是台灣少數與眾神一同平起平坐在神案上的虎爺公。

內五營-五營旗、大令和五營頭
「內五營」包括了五營旗、大令和五營頭，五營旗代表著五個營區，而大令則是負責指揮協調這五個營區的領袖，五營頭則是各營區的負責人，負責統領該營區內的事務，這種獨特的使得開天宮在五十九庄頭宮廟中顯得與眾不同，並體現了當地信仰的特色。

三角仔開天宮作為一座古老的廟宇，承載著當地居民的虔誠信仰和傳統文化。透過祭祀五穀仙帝和黑虎大將，信眾祈求豐收、平安和幸福，同時透過乩身等信仰儀式與神明交流，獲得神明的庇佑和指引，開天宮的彩繪蔬果和花鳥，展現了對大自然的感恩與讚美，而內五營則凸顯了這座廟宇在地方信仰中的重要地位。