林妤楹-編撰：
海豐明安宮，主祀邢王公，該廟的歷史可以追溯到康熙初年，當時大陸先民將觀音佛祖、邢王爺、五府千歲等金身奉迎至台灣奉祀，並由各姓先輩倡議供奉公厝，每年農曆正月七日宮慶。民國四十八年（1959）有感於公厝破舊，並由各姓先輩發起重建。

光復後，明安宮得到重建與繁榮發展，石姓家族將邢王公作為家族祖佛主祀。海豐庄內仕紳林丁銓發起公厝重建，號召村民參與，恢復傳統信仰。在當時，邢王公有一位名叫黃武卿的乩童，被視為與神明溝通的橋樑，邢王公經常急性子地將乩童從外地抓回來處理重要事務，甚至親自主持過油鼎除穢的儀式，這個乩童成為邢王公的重要助手，與廟宇的信眾建立深厚的信仰聯繫。

民國五十一年（1962）海豐庄建廟落成入火安座，玉旨賜名為「明安宮」，主祀邢王公的明安宮增祀了南鯤鯓代天府吳府千歲、朱府千歲、范府千歲，與原本的李府千歲、池府千歲合為「五府千歲」。

不過海豐明安宮輪值池府千歲於聖誕六月十八日進香時，池王均是擇定前往馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟過爐，輪值邢天王爺、李府千歲、吳府千歲聖誕進香時才是前往南鯤鯓代天府，為明安宮池府千歲特殊之處。

邢王公－借乩身救人：
海豐明安宮與圓山宮之間有著一段有趣的交陪故事，其中涉及到邢王公借乩童救人的情節。在一次事件中，圓山宮王孫大使公的乩童意外跌落大溝，情況非常危急，邢王公聞訊後借用借用圓山宮王孫三使公乩身，急速前去救人，一把抓起大使公乩童後隨即退駕，圓山宮信眾後來請示王孫大使才知道，原來是邢王公來救人。

這個故事展示了廟宇之間的神明交流和互助精神，明安宮的邢王公願意伸出援手，毫不遲疑地借用乩童去救助其他廟宇的神明，顯示出彼此間的友好和神明間的協助關係。