慈雲寺奉祀觀音佛祖已有兩百餘年的歷史，當時設在下半天與頂半天交接處，現址則是於七十多年前遷建的。 寺內有兩大特色，一是觀音佛祖非木材雕刻，而是以糯米粉加石灰粉混合捏塑而成，當時塑造三尊佛像，目前僅剩二尊，一尊遭信徒請出奉祀後未歸還，而改以木雕代替。 
另一個特色就是神龕，亦是以糯米粉加石灰粉混合。塑造師父躺在地上，用手捏成一小粒，然後往上丟，一粒一粒的堆黏在一起，倒崁山造型非常特殊，據說當時「唐山師傅」到台灣曾捏塑三座麻糬山造型之神龕，另二座不知流落何方，寺方曾經呼籲各地信眾如發現類似造型神龕予以告知。 頂半天居民雖不多，但慈雲寺香火鼎盛，祈求事業順利、家庭和樂、學業進步的信徒眾多，且環境優美，是值得造訪祈求平安的寺廟。

林妤楹-編撰：
鴨母王朱一貴的故事：
朱一貴是一位鳳山縣羅漢門人，因不滿清政府欺壓而與天地會合作起義反清。他自稱為「中興王」，年號為永和，他的起義行動進展迅速，僅用了13天便攻占了台灣、鳳山和諸羅三縣。

朱一貴得軍師的協助，軍師為他規劃了一條完美的進攻路線。這條路線指示朱一貴要避免進入溝道，以躲避敵軍的追捕，軍師特別提醒他「鴨母可以入潭或入埤，絕對不能入溝」。

然而，朱一貴卻因為地名的諧音而不聽從軍師的建議，他迷信地認為這些地名聽起來奇怪，如「半天」、「無影厝（梅子厝）」、「倒店」等，根本無法行軍，因此不理會軍師的建議，他執意按照自己的路線進攻。

不幸的是，朱一貴的偏執和迷信導致了他的失敗，在攻防戰中，他一錯再錯，最終兵敗如山，最後被敵軍捉住，儘管軍師曾經告誡他「鴨母入溝，死路一條」，但他在逃亡時也忘記了這一點。

大蛇傳傳說：
據說慈雲寺原本是一個蛇穴，裡面住著一個雞身&頭尾為蛇的大蛇，嗜吃麻糬；並命令村民每年都要送一百斤的麻糬給牠吃。

有一年發生旱災，村民沒辦法做麻糬給牠吃，大蛇於是就抓了好幾個村民到囚禁在蛇穴中，並威脅村民三天內交出一百斤麻糬，其中有一個被大蛇抓來勇敢又善良的女孩，勸說大蛇希望放過其他村民，大蛇決定讓女孩留在蛇穴五年，就放過村民。

五年過後，大蛇信守承諾，放走了女孩，並表達了對她的感激之情。女孩在多年後再次前往蛇穴，但找不到了當初的蛇穴，後來，這個地方建立了慈雲寺，神龕是用麻糬建成，成為了供奉觀音佛祖的廟宇。
(以下部分照片取自於鹿草好趣處部落格)